وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ وسَلَّمَ . « 1 » 1328 / 8 . الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَسَنِيُّ « 2 » ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الطَّيِّبِ الْمُثَنّى يَعْقُوبُ بْنُ يَاسِرٍ ، قَالَ : كَانَ الْمُتَوَكِّلُ يَقُولُ : ويْحَكُمْ ، قَدْ أَعْيَانِي « 3 » أَمْرُ ابْنِ الرِّضَا ، أَبى « 4 » أَنْ يَشْرَبَ مَعِي ، أَوْ « 5 » يُنَادِمَنِي « 6 » ، أَوْ أَجِدَ مِنْهُ فُرْصَةً فِي « 7 » هذَا « 8 » . فَقَالُوا لَهُ : فَإِنْ لَمْ تَجِدْ مِنْهُ « 9 » فَهذَا أَخُوهُ مُوسى « 10 » قَصَّافٌ « 11 » عَزَّافٌ « 12 » ، يَأْكُلُ ويَشْرَبُ وَيَتَعَشَّقُ ، قَالَ « 13 » : ابْعَثُوا « 14 » إِلَيْهِ ، فَجِيئُوا « 15 » بِهِ حَتّى نُمَوِّهَ « 16 » بِهِ عَلَى النَّاسِ ، ونَقُولَ : ابْنُ الرِّضَا .

--> ( 1 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 309 ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 3 ، ص 838 ، ح 1452 . ( 2 ) . في « ف » والبحار : « الحسيني » . ( 3 ) . « أعياني » ، أي أعجزني وحيّرني . راجع : لسان العرب ، ج 15 ، ص 111 ( عيى ) . ( 4 ) . في البحار : « وجهدت » بدل « أبى » . ( 5 ) . في البحار : « و » . ( 6 ) . « ينادمني » ، أي يجالسني على الشراب . راجع : لسان العرب ، ج 12 ، ص 573 ( ندم ) . ( 7 ) . في « ف » : - / « في » . ( 8 ) . في البحار : « فامتنع ، وجهدت أن آخذ فرصة في هذا المعنى فلم أجدها » بدل « أو أجد منه فرصة في هذا » . ( 9 ) . في البحار : « عن ابن الرضا ما تريده في هذه الحالة » بدل « منه » . ( 10 ) . في الوافي : « كأنّ موسى هذا هو الملقّب بالمبرقع المدفون بقمّ » . ( 11 ) . « قصّاف » ، أي نديم مقيم في الأكل والشرب ؛ من القُصُوف بمعنى الإقامة في الأكل والشرب . أو كاسِرٌ للعرض ونحوه ؛ من القَصْف بمعنى الكسر . راجع : لسان العرب ، ج 9 ، ص 283 ( قصف ) ؛ شرح المازندراني ، ج 7 ، ص 306 ؛ الوافي ، ج 3 ، ص 841 . ( 12 ) . « عزّاف » ، أي لاعب بالمعازف والملاهي ؛ من العَزْف ، وهو اللعب بالمعازف ، وهي الدُفوف والعود والطنبور وغيرهما ممّا يُضْرَب . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 230 ( عزف ) . ( 13 ) . في « ب ، بر » والوافي : « فقال » . ( 14 ) . في « ف » : « فابعثوا » . ( 15 ) . في البحار : « وجيئوا » . ( 16 ) . « التمويه » : التلبيس والمخادعة . وقد موّه فلان باطلَهُ ، إذا زيّنه وأراه في صورة الحقّ . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2251 ؛ لسان العرب ، ج 13 ، ص 544 .